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  • 净宗心要

    修习功德无量啊!无边哪!赞叹发菩提心的殊胜啊!佛的父佛的母。花开见佛悟无生,这是无生之母。再有《大般若经》(注②)里头说:“如以箭射物。”拿箭去射靶子,那你就可能射中或者射不中。...眼,无生法忍之母,大慈大悲之母。常常修习功德无量无边。”   注②:《大般若经》:“如以箭射物,或中或不中,以箭射地,无不中者。”   注③:《菩提心义》:&...

    黄念祖

    佛学论文|因明|五明

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  • 对话胜过对抗――在外士那瓦奉爱宗与佛教净土宗的交叉处

    佛土而创造了西方极乐净土的。在世间自在王佛描述完诸佛刹土(估计要花107年才能完成!)后,法藏比丘菩萨修习功德,满足五劫,结合所有佛土的优点以完善净土的形象。出关后,他发下四十八条菩萨大愿,每条都有一个... (3)作愿。发愿往生净土;  (4)观察。观察西方极乐世界;  (5)回向。回己功德,普施有情众生,成慈悲菩萨。  然而,昙鸾认为自力还需依仗阿弥陀佛的他力的支持,他与其他几祖将他力当作提升的实际...

    塔摩尔·奎师那·勾斯瓦米

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16153259479.html
  • 立心立命开太平——读巨赞大师有关“新佛教运动”的著作

    积极修习功德。修净土法门的人,如果有此心量,有此气魄,有此愿力庄严,则非惟上品上生可以保证,同时也与时代精神深相吻合,无疑问的对于新中国的和平建设与佛教本身的建设,也可能有帮助。”(页967...过程也离不开总规律,所以迷妄通过戒定慧、六度、四摄,以及三十七道品、四谛、十二缘起等等的实践而逐渐净化,也离不开真如。从这个意义上说,真如是一切功德之母,一切众生皆有佛性及无漏种。因此,从众生到成佛,是...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

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  • 极乐世界漫画

    皆悉睹见,起发无上殊胜之愿。于彼天人善恶,国土粗妙,思惟究竟。便一其心,选择所欲,结得大愿。精勤求 索,恭慎保持。修习功德,满足五劫,于彼二十一俱胝佛土,功德庄严之事,明了通达,如一佛剎。所...能于佛剎,修习摄受,满足无量大愿。 法藏白言︰唯愿世尊,大慈听察。 我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛剎,具足无量不可思议功德庄严,无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动...

    佚名

    阿弥陀佛|极乐世界|漫画

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1114266697.html
  • 自他交换对治烦恼的三种修法

    高于自己者生起嫉妒烦恼,我们通过修习,可以感受这些苦恼。而且,在卑下者角色想来:虽然自己无有功德名声,但并不能因此而受人歧视,因为自己再卑微,也会有一些超胜之处。    无才何所为?才学众悉有,...最终都会得到成就。   堪布根霍仁波切说:当我们证得登地果位后,回顾以往,便会知道自己是因以前修自他相换菩提心的功德而现前胜果。奉行利他法门,有如是大功德,因此应尽心尽力地投入于利他修习中。在这种时代...

    寂天菩萨造颂 堪布索达吉传讲

    |自他交换|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1136097034.html
  • 净宗心要——黄念祖老居士开示

    无生法忍之母,大慈大悲之母。常常修习功德无量无边。”   注②:《大般若经》:“如以箭射物,或中或不中,以箭射地,无不中者。”   注③:《菩提心义》:&...成佛了,“佛道无上誓愿证”。所以真正发起四宏誓愿,也就是发起了一部分菩提心,叫做随事发心或者叫做世俗菩提心。密宗叫做行愿菩提心。发起这个心功德不可思议。   进一步呢,顺理发...

    黄念祖

    净土宗|念佛|黄念祖

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/1740017643.html
  • 索达吉堪布:《二规教言论》讲记(5)

    的下场,必定会越来越堕落,最终将辛苦累积的善根摧毁无余。尤其是有些人,学佛多年后改学外道,对上师三宝生起大邪见,当下便将以前的资粮彻底毁尽。因此,作为一个人,必须要具足正知正念!   修习功德越增上,如是过失越减灭,   处事浑噩不观察,虽经百年无长进。   如果修习功德越来越增上,与之相反的过失便会越来越减灭。比如一个人的闻思修行非常精进,智慧得以提高,他相续中的贪嗔痴慢嫉以及各种罪业和...

    索达吉堪布

    世规|佛规|做人

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  • 佛法非宗教非哲学

    ,更何为而修习功德,更何为而济度众生,由彼之言,必至任情取夺,异见横生,破坏一切世间出世问善法故。而在佛法则异乎此,所谓依他如幻,以因缘生故,如幻有相,相复有体即真如故,所谓一切唯识,但遮外境,而不...不历劫修持,但求速效,乌能济也。故必境行果三,明了无蔽,由闻而思,由思而修,三大僧祗始登究竟。若不明此,徒以少数功德,片刻时光,见彼无成,退然思返,且谓无效,堕人信心,此乃愚痴谬妄,可悲可痛者也。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 密宗灌顶论(上)

    功德,得生所修本尊刹土。   *此后阿阇黎灌顶者   谓五种瓶灌后,修习生起次第,已有证德,或修瑜伽部三摩地菩提心,证得五相成身,堪为人师,堪继密法传统,故当授以阿图黎位,等同金刚大总持。此灌以摄持并...第二秘密灌顶,虽用上师金刚持父母双运滚打菩提心,然惟是加持弟子自身五轮功德开显。若在此二灌后,修习认可之道,于气脉已有调整自在,防护明点亦有把握,则当正式运用明印,故有举行第三智慧灌顶之必要。智慧者,...

    陈健民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302344018.html
  • 佛法非宗教、非哲学、为今时所必需

    一切虚幻,都无所有,善既无功,恶亦无报,更何为而修习功德,更何为而济度众生,由彼之言,必至任情取夺,异见横生,破坏一切世间出世问善法故。而在佛法则异乎此,所谓依他如幻,以因缘生故,如幻有相,相复有体即真...硕果,而可不历劫修持,但求速效,乌能济也。故必境行果三,明了无蔽,由闻而思,由思而修,三大僧祗始登究竟。若不明此,徒以少数功德,片刻时光,见彼无成,退然思返,且谓无效,堕人信心,此乃愚痴谬妄,可悲可...

    欧阳竟无

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06412745655.html